台語四先生傳（四）施炳華（1946~ ）：深耕台語文化的園丁（中文）

       

        我在1946年（民國35年）1月10日（農曆34年12月13日）出生於台灣省彰化縣鹿港鎮。初中畢業後，接續就讀嘉義師範學校、成功大學中國文學系、政治大學中文研究所。教過小學（鹿港鎮海埔國小、頂番國小）、中學（高雄市立高級中學），1983年轉任成功大學中國文學系，由助教升講師、副教授、教授。2002年退休後轉任南台科技大學，2011年退休。

鹿港在文化上有很多特色，其中二項──鹿港腔、南管興盛──孕育我下半生的研究與成就。1990年，深感自己的鹿港腔偶而受嘲笑，乃決心研究台語；涉入稍深之後，覺悟語言與文化的密切關係，察覺台語正快速亡失，遂產生一種使命感──要為保存、發揚台語文化及文學而盡力。除在學校開設台語的相關課程外，並到各學校演講，與政府機關、民間團體合作，先後在台南及鄰近縣市開設台語研習班數十班，並協助台南市政府教育局訓練台語師資與表演人才。1998年，和台語友志成立「台南市菅芒花台語文學會」，獲選為第二屆理事長（第一屆是嘉義師範的學弟黃勁連先生）。學會除繼續舉辦台語研習班外，並作台語演講、台語藝術表演，培育台語教學人才及文學作家。多年來的學術研究與推廣成果，榮獲1994年、1998年教育部獎助母語研究著作佳作獎；2000年行政院文建會「文耕獎──特殊優良地方文化人員」母語推廣獎，是台語類惟一獲選者；2014年教育部本土語言閩南語傑出貢獻獎。

就讀嘉義師範時，選修音樂組，打下深厚的音樂基礎。素有「千載清音」的南管（中國叫做南音），從唐宋一直傳唱到現在，可以說是台灣的古典音樂。南管保存很多古代的音樂特色，其唱音是古泉州腔，鹿港腔是全台保存泉州腔最純正的。有感於南管音樂的曲高和寡，知音者少，遂決心研究、發揚南管，於1995年報名「台南市南管培訓班」，師事南管國寶「南聲社」張鴻明先生。1997年與培訓班學員成立「赤崁清音南管樂社」，擔任負責人及社長，每年開設研習班，吸收南管新血，並定期演出。曾榮獲台南市2002年、2004年傑出演藝團隊傳統戲曲獎、2006年傑出演藝團隊音樂類獎。

為使南管風氣普及，與成功大學的同事王三慶教授向文建會（今屬文化部）申請建置「台灣說唱數位典藏」，介紹南管、南管教學、南管指套曲文欣賞與唸讀，《荔鏡記》（1566年出版的閩南南戲白話劇本）全文註釋、泉州梨園戲老師以古泉州音念讀全文，於2006年開播。（https://taiwanopera.moc.gov.tw/index/zh- tw/words）

「唸歌」（或稱「歌仔」）是閩南、台灣特有的民間說唱藝術。一人手拿月琴（或挨大廣[kong2]絃）邊彈邊唱。用閩南語（或台語）唸唱，在一百多年前教育不普及的背景下，民眾聽得懂又有趣，兼有娛樂與教育的作用。把「歌仔」文字化，用漢字書寫，印成小書，就是歌仔冊（或稱歌仔簿），也是說唱表演所用的唱本（文本）。唸歌、歌仔冊是用漳泉土腔唸唱、書寫，記錄著一、二百年來閩南語、台語道地的口語。它的內容無所不包，不管在語音、詞彙、文學、戲劇、社會、宗教禮俗、歷史研究各方面，都有很高的價值；可惜受政局與社會型態改變的影響，現存冊數稀少罕見，也乏人整理、研究。我從2000年開始研究歌仔冊，屢獲國科會（今科技部）專題研究補助，並學習唸歌彈唱的藝術。2011年與同好成立「台灣歌仔冊學會」，連任第一屆、第二屆理事長。學會與成功大學閩南文化研究中心、國立台灣文學館合辦「2012歌仔冊學術研討會」，是全世界首次舉辦的歌仔冊學術研討會，並出版論文集。學會每年舉辦兩天三夜的「熱--人開講」，討論、研讀歌仔冊。目前已搜集歌仔冊將近一千部（一部若干本），在第五屆現任理事長蕭藤村老師主持下，正一一將它打字校正、注音與註釋，做成「歌仔冊數位化」，將在網站上公開讓人閱覽使用，期使歌仔冊普及，有助於台灣過去一、兩百年來語言及各方面的研究。

在國立台灣文學館前館長鄭邦鎮的策劃下，委託我作「台灣民間文學歌仔冊資料庫」主持人，（http://koaachheh.nmtl.gov.tw/bang-cham/thau-iah.php ）廣泛、深入地呈現台灣說唱藝術影音「唸歌」及歌仔冊的歷史、特色、內容、價值、注音與註釋（共50本）；建立一個有關唸歌、台語文學，以及教學的資料參考平台，用以保存發揚本土文化，提供給有興趣及有志者了解、研究，隨時查閱、視聽。於2011年開播。

我剛自南台科技大學退休，就接任台南市文化局委託擔任《臺江臺語文學》季刊的總編輯。三年期間（2012年~2014年，共出版12期），為這本首次由公家機關出版的台語文學雜誌費盡心思，希望提升台語寫作風氣及建立純正的台語文學的基礎。至今已發行35期。

在學術研究方面，除了單編論文外，專書有：

《臺語入門教材》、《逐家來學台語．基礎篇》附CD四片（與藍淑貞合編）、

《行入台語文學的花園》──以上台語。

《南管入門教材》、《荔鏡記音樂與語言之研究》（研究五百年前的陳三五娘故事的劇本，其音樂就是南管，語言是泉州話潮州話）、《清刻本文煥堂指譜》（與胡紅波、鄭國權、李文勝執行編輯）──以上南管。

《台灣歌仔冊欣賞》附CD三片、《歌仔冊欣賞與研究》、施炳華．蕭藤村．張屏生編述《臺灣義賊  新歌廖添丁》研究、《閩南語梁祝故事的劇本與歌仔冊欣賞》──以上歌仔冊。

《泉腔目連救母》（龍彼得、施炳華校訂，傀儡戲劇本）、《泉腔目連救母匯釋》、《荔鏡記匯釋》附VCD、《閩南語梁祝故事的劇本與歌仔冊欣賞》──以上閩南戲劇劇本。

        語言是文化最重要的要素，沒有語言就沒有文化。我從研究台語開始，後來所做的，都以台語、泉腔為基礎，加入文學、音樂、戲劇做跨領域的研究。我是師範教育體制出身的教育工作者，自覺應該發揮所長，盡最大的心力，發揮更大的影響力，把台灣語言文化傳衍後代。我就像在一塊荒廢的土地裡的園丁，開墾荒地，播種施肥，生根發芽，開枝散葉，期望它長成巍峨大樹，永遠庇蔭後人。